منتدى طلبة الفلسفة لجامعة تلمسان
منتدى طلبة الفلسفة لجامعة تلمسان
هذا المنتدى صدقة جارية الى روح امي
ادعوا لها بالرحمة والمغفرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتدى طلبة الفلسفة لجامعة تلمسان ندعوك للتسجيل معنا إذا لم تكن مسجلا من قبل وان كنت مسجلا تفضل بالدخول ونرجوا قضاء أوقات ممتعة معنا
"كل ما أعرفه هو أنني لا اعرف شيئا"


منتدى طلبة الفلسفة لجامعة تلمسان
 
الرئيسيةاليوميةس .و .جبحـثالتسجيلدخول
--- هذا المنتدى صدقة جارية الى روح امي ادعوا لها بالرحمة والمغفرة --- هذا المنتدى صدقة جارية الى روح امي ادعوا لها بالرحمة والمغفرة --- هذا المنتدى صدقة جارية الى روح امي ادعوا لها بالرحمة والمغفرة
الطقس الآن

دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
تصويت
كيف وجدت محتوى المنتدى
ممتاز
0%
 0% [ 0 ]
جيد
20%
 20% [ 1 ]
متوسط
80%
 80% [ 4 ]
ضعيف
0%
 0% [ 0 ]
مجموع عدد الأصوات : 5
المواضيع الأخيرة
» مواضيع الامتحانات للسداسي الاول شعبة الفلسفة
الإثنين يناير 04, 2016 4:39 pm من طرف oussama

» جدول استعمال الزمن لامتحانات الموسم الجامعي 2015-2016
السبت ديسمبر 05, 2015 12:28 pm من طرف oussama

» منهجية تحليل نص فلسفي الأستاذ شوقي الزين
الأحد أكتوبر 11, 2015 5:42 pm من طرف oussama

» عيون الحكمة لـ ابن سينا
السبت سبتمبر 05, 2015 11:49 pm من طرف oussama

» استعمال الزمن للسداسي الاول للموسم الجامعي 2015/2016
الخميس سبتمبر 03, 2015 6:20 pm من طرف oussama

» الدرس الافتتاحي 2016
الخميس سبتمبر 03, 2015 12:27 pm من طرف oussama

» إعـلان خـاص بتسجيـلات الموسـم الجـامعي2016
الخميس سبتمبر 03, 2015 12:18 pm من طرف oussama

» مع الشيخ الأكبر إبن عربي لـ عصام محفوظ
الإثنين أغسطس 24, 2015 2:56 pm من طرف oussama

» الفلسفة الطبيعية والإلهية عند الفارابي لـ زينب عفيفي
الإثنين أغسطس 24, 2015 2:30 pm من طرف oussama

المواضيع الأكثر شعبية
استعمال الزمن للسداسي الاول للموسم الجامعي 2015/2016
مذكرة التخرج لنيل شهادة الدكتوراه للأستاذ حيمر حسين جامعة تلمسان
فريديريك نتشه Friedrich Nietzsche
مع الشيخ الأكبر إبن عربي لـ عصام محفوظ
تقرير حول مجريات اللقاءالعلمي مع المفكّرين التونسيين د. محمّد محجوب، ود. فتحي نقزو،
جورج هانز غادامير J.H.gadamer
الدرس الافتتاحي 2016
أرسطو المعلم الاول
الفلسفة لكل الناس لـ عادل البكري
استعمال الزمن لامتحانان السداسي الثاني لشعبة الفلسفة 2015
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Digg  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Delicious  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Reddit  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Stumbleupon  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Slashdot  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Yahoo  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Google  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blinklist  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blogmarks  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Technorati  

قم بحفض و مشاطرة الرابط منتدى طلبة الفلسفة لجامعة تلمسان على موقع حفض الصفحات
أفضل 10 فاتحي مواضيع
oussama
 
أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 17 بتاريخ الخميس مايو 14, 2015 9:31 pm

شاطر | 
 

 تهافت التهافت

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
oussama
المدير العام
المدير العام
avatar

اسم الجامعة :
  • جامعة أبو بكر بلقايد

عدد المساهمات : 74
نقاط : 47016
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 07/07/2013
العمر : 26
الموقع : pro13.arabe.pro

مُساهمةموضوع: تهافت التهافت   الأربعاء مايو 13, 2015 10:48 pm




معلومات حول الكتاب



عنوان الكتاب: تهافت التهافت


المؤلف: للإمام القاضي أبي الوليد محمد بن احمد بن محمد بن رشد الأندلسي


تحقيق وتقديمسليمان دنيا



دار النشر: دار المعارف 1964



الطبعة: الطبعة الأولى


عرض للكتاب:


على نحو ما فعل الغزالي في تهافت الفلاسفة يقسم ابن رشد تهافت التهافت الي قسمين (الالهيات والطبيعيات) يتناول فيهما المسائل العشرين التي تناولها أبو حامد، من مسألة القدم والحدوث الي مسألة الخلود، ثم صدور الكثرة عن الواحد، والاستدلال على وجود صانع العالم، وفي ان الله واحد ونفي الكثرة في ذاته ثم الصفات: هل هي عين الذات ام غيرها؟ ومسألة الوحدانية ثم الوجود والماهية في الذات الالهية، والتنزيه والتجسيم، ثم الصانع ام الدهر؟ وبعد ذلك تأتي ثلاث مسائل تحت عنوان في العلم الالهي : العلم بالكليات ــ هل يعقل الأول ذاته؟ ــ ثم العلم بالجزئيات. ثم تأتي مسألة طاعة السماء والغرض المحرك للسماء واللوح المحفوظ ونفوس السماوات قبل أن ينتقل أبو الوليد الي مسائل الطبيعيات فيبحث في السببية ثم روحانية النفس ومسألة الخلود ومسألة فناء النفوس البشرية وأخيراً البعث: للنفوس ام لها وللاجساد.اذا كان الغزالي يتساءل في خاتمة كتابه عما إذا كان الفلاسفة الذين يتحدث عنهم كافرين ويقول: فإن قال قائل: قد فصلتم مذاهب هؤلاء افتقطعون القول بكفرهم ووجوب القتل لمن يعتقد اعتقادهم؟ فإنه يجيب: تكفيرهم لا بد منه في ثلاث مسائل احدها مسألة قدم العالم، والثانية قولهم ان الله لا يحيط علماً بالجزئيات الحادثة من الأشخاص، والثالثة في انكارهم بعث الأجساد وحشرها لأن هذه المسائل الثلاث لا تلائم الإسلام بوجه ومعتقدها معتقد كذب الأنبياء. في المقابل يرى ابن رشد ان دين الفلاسفة انما يقوم أصلاً على الإيمان بوجود الله وعبادته وان مذهب السببية الذي ينقضه أبو حامد وينفيه، انما هو المذهب الذي يوصل إلى معرفة الله، ومعرفة خلقه معرفة واقعية. اما بالنسبة إلى الكثير من المسائل المتعلقة بالتصورات الشعبية للدين، فيجب في رأي ابن رشد تفسيرها تفسيراً روحياً لا عقلانياً، لأن الغاية منها، أصلاً، حث الإنسان على اتباع سبيل الفضيلة. فالإنسان يبدأ، دائماً، بأن يعيش معتقدات عامة، قبل أن يعيش حياته الخاصة. ولكن حتى حين يصل الإنسان إلى هذا المستوي فإنه، بدلاً من أن يستخف بالمعتقدات التي كان يؤمن بها، عليه ان يسعى إلى فهمها فهماً صحيحاً. ومن هنا واضح ان القضية الأساسية التي تهيمن على تهافت التهافت وكذلك، طبعاً، على تهافت الفلاسفة، انما هي قضية العلاقة بين الدين والمجتمع كما طرحت في التاريخ العربي الإسلامي، كما يذكرنا الجابري.




لتحميل من مركز رفع المنتدى MEGA


تحميل الكتاب


أو


https://mega.co.nz/#!SplFiZLL!G4ep-EFPzj42KECbumGQg-tMw-XDfAQZTgAQXxNA3sw


بالتوفيق للجميع

انتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــهى ...

--------------------------------------------
oussama benramdane


اعبد الله كأنك تراه
      فإن لم تكن تراه
            فهو يراك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://sophia.forumalgerie.net
 
تهافت التهافت
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى طلبة الفلسفة لجامعة تلمسان :: كتب فلسفية :: فلسفة إسلامية-
انتقل الى: